“禮贊新時(shí)代——原創(chuàng)優(yōu)秀交響樂(lè)作品展演”

　　心系人民 真情流淌

　　張 萌

　　“禮贊新時(shí)代——原創(chuàng)優(yōu)秀交響樂(lè)作品展演”通過(guò)4場(chǎng)精彩紛呈的音樂(lè)會(huì)，集中呈現(xiàn)了20余部作品。入選此次展演的作品是從355部原創(chuàng)管弦樂(lè)里優(yōu)中選優(yōu)，涵蓋了張千一、關(guān)峽、周湘林、劉暉、鄒翔、王丹紅、范錚、龔天鵬、張書(shū)皓等老中青三代作曲家。

　　奮進(jìn)新征程，禮贊新時(shí)代。音樂(lè)家們用音符記載一路走來(lái)的榮光，擁抱面向未來(lái)的夢(mèng)想。交響曲《光芒》《征途》《父輩》等作品，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的光輝歷程。創(chuàng)作靈感來(lái)自北宋王希孟畫(huà)作的交響音詩(shī)《千里江山》，表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。音樂(lè)會(huì)擇取部分入選作品精心打磨，凝練成一部“新時(shí)代交響組曲”，讓聽(tīng)眾隨著樂(lè)聲眺望百年征程的《星辰大海》，聆聽(tīng)全面小康的《幸福歡歌》，在莊嚴(yán)的號(hào)角聲中感受《光榮與夢(mèng)想》。這些作品題材風(fēng)格多元、音樂(lè)語(yǔ)匯個(gè)性鮮明，都顯示出共同的時(shí)代底色，是當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)家心系人民的真情流淌，也是近年來(lái)中國(guó)交響樂(lè)創(chuàng)作最新成果的一次巡禮。

　?。ㄗ髡邽椤度嗣褚魳?lè)》雜志副主編）

　　話劇《塞罕長(zhǎng)歌》

　　綠水青山 奮斗詩(shī)篇

　　趙慧芬

　　“把愛(ài)交給青山，今生無(wú)悔無(wú)怨。把愛(ài)交給綠水，久久為功不變。”深情的主題歌聲響起，現(xiàn)場(chǎng)掌聲經(jīng)久不息。

　　話劇《塞罕長(zhǎng)歌》聚焦綠色發(fā)展時(shí)代主題，秉承現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，再現(xiàn)了塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)者們55年堅(jiān)持不懈、篳路藍(lán)縷，成功建造百萬(wàn)畝人工林海的艱苦歷程。該劇從深厚的生活深井里打撈出令人感動(dòng)的人物、事件、情節(jié)，精心結(jié)構(gòu)，以三個(gè)版塊表現(xiàn)林場(chǎng)的三個(gè)發(fā)展階段，以佟保中祖孫三代務(wù)林人的故事串聯(lián)起不同篇章。劇作塑造了塞罕壩務(wù)林人的生動(dòng)群像，或濃墨重彩，或簡(jiǎn)筆勾勒，卻都有血有肉，個(gè)性鮮明。該劇多媒體的運(yùn)用恰切，前景紗幕、中景轉(zhuǎn)臺(tái)、天幕LED屏等營(yíng)造出豐富真實(shí)的藝術(shù)氛圍。三個(gè)戲劇版塊以白、黃、綠等鮮明色彩分隔，層層推進(jìn)，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合，形成全劇詩(shī)意充盈的藝術(shù)氣質(zhì)和恢弘渾厚的審美風(fēng)格。

　　（作者為河北省文化和旅游研究院副院長(zhǎng)）

　　民族歌劇《沂蒙山》

　　以歌寄情 以劇載道

　　孟彥軍

　　以歌寄情，親情愛(ài)情家國(guó)情，情深義重；以劇載道，為有犧牲多壯志，壯懷激烈。

　　民族歌劇《沂蒙山》以精到的戲劇結(jié)構(gòu)、真摯的人物情感、宏大的舞臺(tái)呈現(xiàn)，譜寫(xiě)了一曲可歌可泣、蕩氣回腸的英雄贊歌，生動(dòng)表現(xiàn)了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。沂蒙小調(diào)貫穿縈繞，入耳入心；巍巍蒙山矗立舞臺(tái)，氣勢(shì)磅礴；舞臺(tái)意象用意頗深，潤(rùn)物無(wú)聲處，取精用弘。劇作以特有的思想內(nèi)力和藝術(shù)活力，再現(xiàn)了沂蒙精神的當(dāng)代意義和價(jià)值。

　　主人公海棠匯集了眾多沂蒙紅嫂的身影，夏荷的故事則融合了陳若克、甄磊、辛銳等八路軍女烈士的英雄事跡。人物塑造的典型性為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)、情感真摯奠定了基礎(chǔ)。每一場(chǎng)戲里，主要人物都面對(duì)生死抉擇。在這種極致的情節(jié)設(shè)置中，創(chuàng)作者巧妙地組織戲劇結(jié)構(gòu)，給觀眾帶來(lái)藝術(shù)的享受和精神的洗禮。

　?。ㄗ髡邽椤洞笪枧_(tái)》雜志主編）

　　川劇《江姐》

　　經(jīng)典之作 創(chuàng)新演繹

　　景俊美

　　川劇《江姐》的藝術(shù)呈現(xiàn)是多維度的，其最大特色在于表演。

　　“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)?！笔煜さ母柙~和旋律用川劇的方式來(lái)表達(dá)，在尊重傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，大開(kāi)大合的演唱和程式化的動(dòng)作，讓江姐的人物形象別開(kāi)生面。川劇表演藝術(shù)家沈鐵梅的演唱令人陶醉，婉轉(zhuǎn)柔美中不失錚錚鐵骨。

　　舞臺(tái)調(diào)度也讓人耳目一新。特別是“繡紅旗”一場(chǎng)，川劇《江姐》編織了一個(gè)金黃色的五角星。有星就有旗，旗幟在心中。這種創(chuàng)新既寫(xiě)意，又善于調(diào)動(dòng)戲曲的唱念做舞，也與戲劇高潮時(shí)所歌唱《紅梅贊》的整體紅色布景形成呼應(yīng)。

　?。ㄗ髡邽楸本┥鐣?huì)科學(xué)院副研究員）

　　舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》

　　入畫(huà)成舞 意蘊(yùn)叢生

　　馮雙白

　　在社會(huì)效益和市場(chǎng)效益雙豐收的背后，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》蘊(yùn)藏著藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)舞劇創(chuàng)作有啟發(fā)意義。作品實(shí)現(xiàn)了三個(gè)突破。首先是藝術(shù)空間營(yíng)造方式的突破，即盤(pán)旋圓轉(zhuǎn)和橫向穿越的巧妙交織、畫(huà)家王希孟和展卷人的心理交織、繪畫(huà)過(guò)程和中國(guó)筆墨工具研制景象的交織，構(gòu)成該劇藝術(shù)空間的獨(dú)特性。其次是實(shí)現(xiàn)了舞劇審美意境構(gòu)造方法的突破，即在整體精神氣質(zhì)上有著中國(guó)山水畫(huà)的意境美，舞臺(tái)呈現(xiàn)情景交融、虛實(shí)相生。再次是實(shí)現(xiàn)了舞蹈語(yǔ)言編排方式的突破，從特定編舞方法出發(fā)，發(fā)展出一個(gè)特定的舞蹈形象“青綠”的動(dòng)作旋律，構(gòu)造出具有大寫(xiě)意性特點(diǎn)的整體藝術(shù)形象。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下、活在當(dāng)代人心中。臺(tái)上的展卷人，是王希孟的“觀眾”；臺(tái)下的觀眾，又何嘗不是這無(wú)垠山河的“展卷人”？

　　（作者為中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席）

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