在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案

“看看老鄉(xiāng)們脫貧后生活怎么樣，還有什么困難，鄉(xiāng)村振興怎么搞?！秉h的二十大勝利閉幕后的第一次外出考察，習(xí)近平總書記走進(jìn)陜西省延安市安塞區(qū)高橋鎮(zhèn)南溝村果園。脫貧攻堅(jiān)后全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，全面小康后促進(jìn)全體人民共同富裕，美好生活圖景在更廣闊的時(shí)空鋪展。這帶來深刻啟示：時(shí)代考卷常出常新，迫切需要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。科學(xué)理論的價(jià)值就在于回答時(shí)代課題，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。不久前，中共中央政治局就開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出“要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題”，強(qiáng)調(diào)“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。從烽火年代的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”，到建設(shè)時(shí)期的“只有社會主義能夠救中國”，再到改革春潮中的“發(fā)展才是硬道理”……實(shí)踐充分證明，一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己，在應(yīng)對時(shí)代新課題、發(fā)展新挑戰(zhàn)中完善自己，馬克思主義從來不會結(jié)束真理，而是不斷開辟通向真理的道路。

新時(shí)代以來，世界大變局、中國大變化、民族大復(fù)興，這些前所未有的“大”因素高頻碰撞、劇烈激蕩，迫切需要找到解釋之道、治理之法。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”，明確“站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊”……以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互促共進(jìn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。

擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機(jī)，新時(shí)代黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，真理只有在實(shí)踐中才能得到確立。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是從新時(shí)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的思想之旗，是凝聚中國人民勠力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，人類社會面臨許多亟待解決的共同問題，我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題，中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案。

越是社會實(shí)踐活躍的時(shí)期，越是思想理論迸發(fā)的時(shí)期。新時(shí)代新征程，我們要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，在新一輪科技變革、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識，在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中深化對黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對策，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育正在全黨扎實(shí)開展。扎根中華文化沃土，保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論和制度創(chuàng)新，百年大黨如同參天大樹，根深葉茂、生機(jī)勃發(fā)。站在新的歷史起點(diǎn)，以“中國之理”回答時(shí)代課題，以“中國之制”推進(jìn)“中國之治”，中國式現(xiàn)代化道路必將越走越寬廣。

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